こんにちは、さえぐさはなえです。

最後は「もの差し」を変えて「本当の自分」に出会うことについてお話ししたいと思います。

『あした、どこかで。３』では「失う苦しみ」をテーマにしているとあとがきで書きましたが、どうして苦しいのかというと自分がこうであって欲しいと思うことが叶わなくなった時に、どうしても受入れ難くなって苦しみに変わるのだと思います。

けれどもし、花を見ている間だけが幸せだとしたら、花が散ってしまったら不幸ということにになってしまいますよね。

でも花を愛でる心は・・・？ 大切にしてさえいれば、どこにも行きません。

だからこそ再び花にめぐり会った時、いえ、思い出しただけで、何度でも幸せになれるのではないでしょうか。

心は自分の中にあって、誰にも奪われないものです。

「花がきれいだから好き」なのではなく、「花が好きだからきれい」と感じられるのだと思考を切替えてみましょう。

そうすると、幸せは「花のきれい度合い」で決まるのではなく、「花の好き度合い」で決まるので、好き度合いを高めるほどに花は楽しめるのです。

そして何よりも「花を好きな自分」はどこにも行きません。

花を好きな自分の心を大切にして生きていけば、いつでも幸せに出会えるし、新しい出会いの中でより豊かな人生を歩めるでしょう。

これが私の辿りついた『十牛図』の「六、帰牛帰家（きぎゅうきか）」＝真の自己と再び一つになる、辺りまでです。

あと４枚の絵はさらに高度です。

残り４枚と照らし合わせてみると、もしかすると次のagainではいいセン行ってるかもしれないとは思うのですが、特に意識して作った訳ではないので、『十牛図』のお話はここでおしまいにします。

よかったら皆さんも『十牛図』を見てみてください。面白いですよ。

さて「本当の自分」を見つけたスズメはいつもと変わらない日常の中で、何に出会ったのでしょうか。

答えは最後のページにあります。

おわり

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最後までお読み頂きありがとうございましたm(_ _)m

こんにちは、さえぐさはなえです。

今回は私が引き込まれた『十牛図』を手がかりに、スズメがどのようにして「本当の自分」に出会っていくのかをお話ししていきたいと思います。

『十牛図』は禅の教えで、修行の段階を10の絵と詩で表したものです。

それは「一、尋牛（じんぎゅう）」という、牛がいなくなったと思った男が牛を探しに行く絵から始まります。

牛は「真の自己」を置き換えたものです。本来、どこにも行きようのない自分を見失ったと思って探しに行くんですね。

『あした、どこかで。３』では、スズメは自分を幸せにしてくれていた「何か」をなくした思い、旅をしながら「あなたは私の探しているものですか？」と尋ねます。

本当は「自分」を探しているのですから当然、相手からは「違いますよ」という答えが返ってきます。

でもスズメにはその認識がないので、もう見つからないと思ってがっかりしてしまうのです。

側から見ると滑稽かもしれませんが、光と鏡がなければ自分の顔を見られないように、人間はいつも何か外的な要素と照らし合わせて自分を見ているものです。

だから自分を見失ったと思うような時は、外的な要素によって思い込みや偏執といった何らかのバイアスがかかっていて、「自分が思う自分」と「本当の自分」との間に齟齬が起こっている状態なのではないかと私は考えます。

それは「世間の常識」とか「地位」「お金」など一見まともそうな知識でできた「もの差し」で測った結果生まれるのではないでしょうか。

『あした、どこかで。３』はそのバイアスを取り除いて、本当の自分に出会う旅のお話です。

ただ、このバイアスというのがどうにも厄介で、自分を過大評価する方向にも、過小評価する方向にも作用して私たちを迷わせます。

もし過大評価で勘違いしているなら「おめでたい人」ですし、過小評価で萎縮しているなら「もったいない人」で、いずれも「幸せな人」とは言えませんね。

どうも「本当の幸せ」を得るためには外的な要素による「もの差し」に左右されない「本当の自分」を確立させておく必要がありそうです。

お話の中でスズメが問答する動植物は、作者側が意図的に選んだものです。

サクラは散る、アジサイは色が変わる、イチョウは落葉する、タンポポは綿毛になる、ジョウビタキは渡り鳥。

そう、いずれも移り変わりがハッキリしているものたちです。

前回「諸行無常」でお話しした通り、周囲の環境は移り変わるもの。

それに合わせて一喜一憂していては身が持ちませんので、あえてわかりやすいものを選びました。

つづく

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こんにちは❣️
今回も店長むすびに代わりまして、さえぐさはなえがお届けします。

以前、こちらのニュースでも『あした、どこかで。』シリーズはバードカービングの参考資料として使って頂いていることをご紹介しましたが、今回はカービングをされているお客様からのお手紙をご紹介したいと思います。
（ちなみに写真のスズメは市販のチュンチュン鳴くフィギュアです）

《お手紙より一部抜粋》

〜まず驚きましたのは、三枝様がいかにこの本を愛し大切に思われているかが分かったことです。
一冊一冊丁寧に包装され可愛いシールを目にした時は、今時まだこんな若い方がいらっしゃるのかと感激致しました。

身近な雀がこんな素晴らしい写真になって、いつでも目にする事ができるなんて、想像以上です。
本を開くとチュンチュンと鳴き声が聞こえてくるようです。

（中略）

きっと〝あした、どこかで〟は私のストレスを解消してくれることでしょう。写真えほん というよりは 写真詩集といえると思います。

本当に良い本と出会えたことに感謝致します〜

ありがとうございます

お電話を作者自ら受け、ご注文商品を1冊ずつ検品し個包装にして発送するなんて普通はないことなのかもしれませんが、aliveは世界一小さな出版社ですので、心をこめて本人が応対させて頂いております。

そのため本を子供のように大事にしていることはもちろんなのですが、同時に送り出すものでもあるので、できるだけ気に入って可愛がって頂けるようにと、つい熱が入ります。

私が封を閉じた後、最初に開けるのは読者様なので開けた時の笑顔を想像しながら品質と遊び心、幸運のお祈りを込めて送り出しております。

写真は年々技術を上げていっておりますので、カービングのお供として、また実際には触れることのできないスズメの羽毛や顔の細部までじっくりとご覧頂き、癒やしの友としてお傍において頂けましたら幸いです。

『あした、どこかで。』はライトなストーリー仕立ての「写真えほん」として誕生しましたが、文や展開は回を追うごとにより繊細になって参りましたので、「写真詩集」と言って頂けたことはたいへん光栄で励みになります。これからも精進して参ります。

もし『あした、どこかで。』シリーズをまだパート１しか持っていないという方、ぜひ「パート２」を、２までという方はぜひ「パート３」をお求めください。

作者の成長と共に進化してきたおすすめの本です。

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こんにちは！さえぐさはなえです。
今回は『あした、どこかで。３』で、私が密かに挑戦していたもう一つのテーマについてお話したいと思います。

なんでいつも密かになのか、って？（笑）
それは全部話してしまうと読んだ人が謎解きをする面白さがなくなってしまうからなんですね。
自分なりに読み解いて頂いて、「あっ、これってこういうことかも!?」と楽しんで頂けたら嬉しいなと思い、様々な仕掛けを密かに施してあるのが『あした、どこかで。』シリーズです。

それでもパート３ではうえださんから「わかってもらえなければ意味がないから、解説を入れなさい」との命を受け入れさせて頂いていたのですが、まだ隠し球をとっておいたのですョ・・フフフ。（ΦωΦ）キラーン+.

発売から日が経ちましたのでここでこうしてお話しさせて頂くことで、また別の味わいを感じて頂けるよい機会になりましたら幸いです。

一冊で何度でも美味しい『あした、どこかで。』をよろしくお願い致します。

さてパート３を読んだことのある皆さんは、メーテルリンクの名作「青い鳥」を連想した方も少なくないと思います。
鳥の本ですし、内容的には私が挑戦したものと重なるところもあるのでそれでも大変光栄なのですが

実は着想を得た題材は「鳥」ではなく…

「牛」を探しにいくお話だったのです…！　

えええぇえ～っ！な、なんだってぇえ～!?（笑）
イヤイヤ、驚きました？　気づいた方、いらっしゃいましたでしょうか。

前回までの『あした、どこかで。２』の解説で、「私は仕事で仏教に触れることがあった」とお話しましたが、お客様（お寺）の話していることを理解したり、それを一般の方にわかりやすく伝えるために、私はいろいろな本を読みました。

仕事の方向性としては終活というところにも関わっておりましたので、終末医療に関わるお医者様の本や、時にはキリスト教の教え、中学生の頃にかかっていたお医者様がくださった『後世への最大遺物』という本を改めて買って読み直したりもしてみました。

仏教は広く浅く何でも読みましたが、中でも『十牛図』というものに触れた時、とても引き込まれました。

ちょっと昔『自分探しの旅』という言葉が流行って巷でもよく見かけましたね。それまでの人生を振り返って、このままでいいのかと考える…だいたい中年くらいになるとなぜかそこに陥る人が増えてくる不思議な現象です。

もしかすると「大人の反抗期」かもしれません。

その頃の方々の『自分探しの旅』を観察していると、リアルに旅をしてまたもとの人生に帰っていく方もいましたし、一念発起して脱サラしたり転職したりする方もいたようです。

一時期あまりにも気軽に『自分探しの旅』と言うので、言葉の価値そのものまで下がってしまったような印象がありますが、本来は精神の成長を促す「心の旅」を指していたのではないでしょうか。

『十牛図』はまさに、千年くらい前のお坊さんが遺してくれた『自分探しの旅』の手引書といっていいものです。中年の私はちょうどそこにハマってしまったのかもしれません。

つづく

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こんにちは、さえぐさはなえです。

今回は私が作中で密かに挑戦していたテーマ『諸行無常』について、最後の解説になります。

ここで一番大切なのは『諸行無常』を知って、さぁどうする？ということです。

「形あるものはすべて壊れる」という意味ですから、もう何もしないという選択もあり得るわけです。だって馬鹿馬鹿しいですよね。努力なんて無駄みたいにも思えてきます。

ここで白状してしまいますが、私は元来かなり無気力な人間です。用事がなければ朝起きることすら面倒な人です。

不安で眠れないことがあっても、何かが楽しみでワクワクして眠れなかったなんていう経験は、一度もしたことがありません。

そんな私でも、眠るのがもったいなくて朝まで起きてしまっていたことならあります。

ちょっと救いがありますね。

どうして？

それは単純に楽しかったから、うれしかったから。

考え方としては、これでいいんじゃないかと思います。

人間はどんなに起きていたくても、必ず眠る生き物です。

死という永遠の眠りが訪れるまで、それまでの間を何か道草しながら思い切り楽しんだほうがいいということなのかな、と今のところ思っています。

ただ、生き物って知らず知らずの間にも必ず周りの誰かと関係しながら生きているものなので、あまりに我欲に沿った生き方をしていると、誰かを不幸にしてしまっているかもしれません。

まずは自分の身近なものから大切にして生きていくことが、より“質の高い”幸せが得られる秘訣なのではないでしょうか。

さて、実りの世界に来たスズメは、ごほうびをたくさん頬張ります。

その姿を「たくさん食べるんだよ」と見守るスズメ。

このスズメは、これから先にまた険しい道があることを知っています。

中には耐えられずに死んでしまうスズメがいるかもしれません。

ここでしっかり栄養をつけて力を蓄えておいてほしいという目で見ているのです。

だからこそ、幸せは感じられる時に思いきり享受しておいたほうがいいのかなと思います。

ごはんが豊富にある最高の環境に、スズメは「ずっとここに、いれたらいいな。」と願います。

しかしそんな願いも虚しく、たちまち厳しい冬がやって来てしまいました。

寒くて凍えそうで心細かったところに、同じく寒さに耐えるスズメが駆け寄って来てくれます。

「いっしょにあったまろうよ。」

寒さの中、ほんの少しのあたたかさを分け合う仲間。

身を寄せ合って風を避けたり、ジョークを言って笑わせたり、雪をつついてご飯を探したり、冒険したり…。

そんな風に仲間と一緒に過ごしていくうちに、冷たくてただ辛いだけだった雪も気がつけばなんだか楽しいものに変わっていました。

スズメは辛いことがあっても勇気をもって少しずつ前に進む中で、地上にある「おひさま」を見つけたのです。

おわり

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こんにちは、さえぐさはなえです。

今回も『あした、どこかで。２』について、作家目線の解説にお付き合いください。

さて、突然夏の熱い日差しに照らされてしまい、思わず水に飛び込むスズメ。しかし水は泥水だったので汚れてしまいました。

それを見ていた他のスズメに思いっきり笑われてしまいます。

それでも汚れたスズメは「恥ずかしい」と萎縮せずに、シャワーをあびてスッキリいい笑顔です。

小馬鹿にされたことすら楽しさにかえて「エヘッ、きもちいいや」と笑うことができました。

でもすぐに風が吹いてきて怪しい気配。あっという間に雨です。

環境がすぐに変わってしまいスズメはちょっぴり不安になってしまいます。

けれどこの秋の雨が過ぎると待っていたのは実りの世界でした。

「やぁ、よく来たね。キミを待ってたんだよ」

これは私がどうしても入れたかった言葉です。

誰でもなく、“キミ”（あなた）である必要がありました。

私はこの作品を作った頃ちょうど、大人だって「褒められたい」のではないかという考えに至っていました。

子供はいいことをしたら褒めてもらえますが、歳を重ねた人ほど褒めてもらう機会がなかなかありません。

子供の頃には褒めてもらえたことが、だんだんと大人になるにつれ「あれをして当然」「これをして当たり前」になっていくからです。

だけど本当は「当たり前」って全然ラクじゃないんですよね。

大なり小なり誰かが何かをがんばって「当たり前」を作ってる。

花はがんばって咲いてる。

いつも綺麗な公園は、誰かが綺麗にしてるから綺麗。

いつもパリッときれいな服を着られるのは、自分や誰かがきちんと洗濯しているから。

だから母親でも、出会った人でも、私はなるべく「褒める」ように心がけていました。

病気と闘うことだってあるし、家事を支えるのだって家族のために働くのだって、がんばった分、労われたらそれだけで心が救われることってありますよね。

すると『あした、どこかで。２』で読者様から
「今誰かに言って欲しいと思う言葉が、必ずどこかのページに見つかりますよ。」
というレビューを頂戴することができました。

書いてくださった方の欲しかった言葉がこのシーンであったかどうかまではわかりませんが、伝えたかったことがしっかり届いたと思い、とても嬉しくなりました。

つづく

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こんにちは、さえぐさはなえです。

ここでは前回に続き、私が密かに『あした、どこかで。２』で取り組んだテーマに沿ってお伝えしていきます。

「そこから始めればいいんだから。」

後ろを振り返っていたスズメがくるりと向きを変え、まだ見えない先を見ているシーン、その後から始めます。

「ここはどこ？」

トコトコと次のステージへ歩いてきたスズメ。
このシーンは、パート１で「ほんとうに？」のスズメにきゅんとキタ！という読者のコバケンさんを意識したカットです。

こんなことができちゃうのも、普段からSNSなどを通じて読者さんと作者が直に声をかけあっているからなんですね。小さな会社ならではの利点だと思います。
純粋無垢な可愛いスズメの前に、謎の案内役が現れてさらに異世界へと引き込んで行く…というのも、不思議の国のアリスのようなおとぎ話的展開で私が好きなシーンのひとつです。

案内役に誘われるがままに、ひまわりを覗き込むスズメ。

「そこにおひさまがあるでしょう」

という“囁き”が聞こえた瞬間、次のページではパッと盛夏に移動してしまいます。
これも「気づき」の表現方法のひとつです。

実はこのシーン、オノ・ヨーコとジョン・レノンの出会いのエピソードを聞いて素敵だなぁと思ったその時から、私もそんなハッとさせるような、人の心を救えるようなカッコいい芸術をしてみたい、と秘めていたものを私なりに表現したものです。

だからここはとくに字を小さくしました。

私の記憶では、ヨーコのアートは脚立を登って、さらに虫眼鏡で見ないとわからないような小さな文字を天井に書いていたというもの。その言葉は確か…小さな“Yes!”。
ジョンはこれを見てとても喜んで帰ったといいます。

“Yes!”の意味するものは、“それでいいんだよ”

という肯定を表していますよね。“それでいいんだよ”と言ってもらえてジョンはほっとしたのでしょう。

アートの仕掛けとしては覗き込む気持ち 、好奇心とか冒険心となどの何かを求める「心」が大事という意味なのかな、と私は勝手に解釈しました。
つまり、脚立を登ろうと決めたその瞬間に、次の世界の入口に立っているということで、さらに虫眼鏡で本気度を試す。遊び心のある仕掛けだと思います。
スズメも覗こうと思う心があったから、次の世界へ行けたのかもしれません。

【補足】
「心」については『あした、どこかで。again～いのちの詩～』あとがきの「タイトルはなぜ４ではない？」の後半でも触れていますのでそちらも読んでいただくと、救いを求める彼の心を彼自身に気づかせたヨーコと、それに気づいたジョンは「共鳴」したのではないかと思えてきます。

つづく

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